第二章一零五节 忆旧游（2 / 2）

朱微颜正饶有兴趣的听着惠续与公孙行的争论，忽察觉到身边似多了一道男子气息，朱微颜暗自一惊，却很快从那气息中分辩出熟悉的味道，在这夜凉如水中，悄悄给自己带来着一缕温暖，朱微颜有些脸红，想要将自己的步子稍微挪远一点，然终究没有动弹。

争论声不停的传来，在幽静的月色中显得甚为突兀。

公孙行道：“惠续，现在咱也来了十余日，连房钱都快花光了，可天还是天，海还是海，你倒说说，怎么个海与天同？”

“公孙行，你别自己庸俗便说世人愚昧。”惠续怒道：“你的眼睛既可以看到天，又可以看到海，在你看不到的地方，海天更是相连，便说明这海与天之间肯定是有相同的‘大一’，所以才致如此结果。”

“你这是不懂装懂，一世饭桶。”公孙行同样反唇相讥，道：“那我问你，你站在海边，一手伸进海里，一手举到天上，你能感觉到海，你能感觉到天吗？由此可见，海与天根本就是两回事。”

……朱微颜听到惠续公孙行两人的争论，回过头来对着李易道：“这两位前辈所言，似乎是名家的‘合同异’与‘离坚白’两种观点。”

李易点点头，心道难怪听丁海山说这惠续与公孙胜争论了十余日也没有什么结果，怕是两人再继续争论十余年，也还是不会有什么结果。

春秋战国时期诸子百家中，名家并不如道儒墨法等几家那么显眼，不过也有其独特之处，名家以善于辩论，语言分析而著称于世。

作为一个学派，名家不同于其它诸子百家的是，名家仅限于研究对象的相同，并没有什么共同的主张，各说差异很大，主要有“合同异”与“离坚白”两派，两派观点南辕北辙，完全相反，代表人物是惠施与公孙龙。

“合同异”认为天地万物“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”也就是说，天地万物共同包含在一个“至大无外”的“大一”之内，又由一个“至小无内”的“小一”所组成。

“离坚白”认为“视不得其所坚而得其所白者，无坚也。”意思便是说：一块白色的石头，我们用眼睛可以看到它的白色，可是看不到它的坚硬；我们用手可以摸到它的坚硬，但是摸不到它的白色，因此这块石头的白色与坚硬应该是分开的。

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