第四百一十七章、炼制赝品防觊觎（1 / 2）

词曰：

怀璧须防遭觊觎，直中藏枉隐屈曲。从来美酒红人面，自古贪心令智愚。

心自傲，性无拘，黄钟瓦釜俱区区。常观好事翻成祸，少见真情终不渝。

——小词调寄《鹧鸪天》。

话说托钵僧主张既定，要另寻一处有死气的地方；于是立即原路返回先前那界壁处，再次攻击界壁，要破界而出，回到地上。

这一回，托钵僧借助法宝，刀杖与黑钵齐出，过了一天一夜，再次打破了界壁，土遁而上，飞遁而出，来到人间，不片时回到原来的地方，这才驾驭黑钵，另寻灵气并灵脉所在之处。

这一方天地，托钵僧本已走惯，原路寻找，容易多多，黑钵瞬移之下，不过数息时间，又到一处，待吸干发那灵气与灵脉之后，托钵僧如前施为，遁入地下，再次找到界壁所在，再次打破界壁，再次催动黑钵吸收死气。

无须多说，这一回，黑钵又晋一阶，已经是七品灵器了。

然而，当黑钵再次“拉网收鱼”抓鬼修之际，那孟大厉却向托钵僧进言建议道：

“主人，这些鬼修，说到底也是一种生命形式，将它们都消灭掉，做了阿弥大人的仙菜，固然能增加阿弥大人的修为境界，但这样做，跟‘屠城’也差不了多少；

我琢磨着，把这些鬼修都收入黄泉世界里修炼，也能增加阿弥世界的力量，不如留下他们为好！”

托钵僧听了，心下恍然大悟，但依善言，立即命令阿弥，不可再把这些鬼修当作仙菜听吃掉。

阿弥倒也同意，只是补充一句：“这里的鬼修，个个死气太重，分明都是邪恶修仙者，留下来，怕是鬼多力量也大，只怕他们会为祸黄泉世界。”

托钵僧又问孟大厉，这样的情况，应该如何解决？

孟大厉建议，可以让阿弥吸光这些鬼修身上过于邪恶的死气，但留下他们魂灵不灭，将他们发配到黄泉世界的源初魂界里，都去从头开始，重新修炼。

托钵僧欣然同意。

前文说过，比玄冥天为大湖，这些个小小的酆都鬼城，就是大湖边上的小水塘，自是不少，这玄冥天，这样的地下酆都城也不止一处。

托钵僧驾驭黑钵，是每过一城，灭掉一城，也都是如屠城一般，死气吸光，鬼修收尽。

前后一个月时间：

黑钵器灵阿弥，晋阶仙道七阶，是在原来基础上，吸收了一城死气，等到晋阶仙道说过，这只鼎，本应该是一件灵器鼎，结果出炉当时，却只是八品道器而已；而且比正常的炼器鼎小了一号，做个炼丹鼎，看起来倒是挺合适的；然而托钵僧情知此鼎有其不凡，那就是安放南明离火火种的内空间上方，有一个小“气泡”，气泡里，有一只土黄色的“蚂蚁蛋”。