第七章 翠竹霓裳(1 / 2)
见得徐毅一头焦黑,神色愤怒,骆茗忍住笑,撅着小嘴道:“我明天才是你媳妇!”顿了顿又皱眉道:“徐承大哥刚才只是简单的一个飞火术,你虽然只是初灵,但用个裹金术护住头面还是能做到的啊,怎么你连裹金术都不会了?”
徐毅恨恨道:“钻山沟这几天吃野果吃坏了脑子!都忘记了!你到底教不教?”
骆茗哼了一声道:“明天嫁过来再说,记着明早准时过来迎娶我,别误了吉时!”说罢扭头走了。
看着骆茗那摇曳的身姿,徐毅恶狠狠的在心里骂道:“小娘皮,明天等你嫁过来,我要叫你跪下唱征服!”
夜晚无眠,在异界的第一个夜晚徐毅失眠了。
不知道是因为明天要迎娶一个大美女,单身狗兴奋的缘故,还是那张木板床实在睡不惯,还是因为头发被烧了,让殷贤剃了个光头,头皮老是发冷的缘故,总之徐毅失眠了。
最后他拉起殷贤和焦札两个来聊天,问了半宿,对异界的一些事初步有了些概念。
原来东海郡人族,每个人种下灵根后,都可以修炼出灵力来,而灵力可以催动法术,法术高级越高耗用的灵力也越多,灵力不足时则不能催动法术。
而维持结界的须弥芥子就在百阳塔上,须弥芥子的灵力也是有限的,所以每年只能给少量的人种灵根,否则须弥芥子灵力不足,将难以维持穹顶结界。
对此徐毅表示怀疑,因为掌握须弥芥子的是黎氏一族,须弥戒子有多少灵力他们最清楚,他们说芥子灵力不足,旁人也无从查证。
灵力等级则分为九个等级,分别是初灵、术灵、玄灵、道灵、地灵、天灵、仙灵、神灵、圣灵。
东海郡现在灵力最高的就是东海郡守、黎氏族长黎遽,已经达到天灵级。洛河村里灵力最高的却是陈长老,他达到了道灵级。未来媳妇骆茗和徐承、其他三个长老等人则是玄灵级的。
灵力种类则分为金木水火土五种,每个人种下灵根后,根据各人体质不同,最后都会修成五种灵力中的一种,灵力修成后,也只能学习同种类型的法术。假若你是金系灵力却非要修炼火系法术,一定会被法术反噬。
徐毅是金系灵力,骆茗是水系灵力,徐承是火系灵力。
听到这里,徐毅恍然大悟,难怪白天一个放水一个放火的。骆茗这小娘子居然是水系灵力,唔,水系好啊,水多多的。
徐毅内心里自污了一把,接着听两人讲述。
至于各系法术,两人就知道的不多了,好像白天见过的骆茗使出了吸水术,徐承使出的飞火术,还有徐毅原来会的裹金术等等。两人只能说出少数几种,如何运用,效用、威力如何,两人都一概不知。
聊完这些后,又聊起人族的风土人情文化来,经过两人描述,徐毅自己判断来看,人族的文化五百年前因那场战乱形成过断代。而东海郡的文化知识也很贫乏,科技树只点亮到了造纸术,印刷术也不会,没有火药。诗词文化等也很贫乏,只有些传世诗什么的留存。
唉,可惜啊,不是太平年月,否则徐毅自觉可以做个发明家和大文豪什么的。现在的东海郡,是以灵力为尊,你灵力高、法术强,就能做官,就能作威作福,科学知识、诗词歌赋似乎没什么大用。
物产方面,没有大米、土豆等高产作物,农耕技术也很落后,根据徐毅判断,东海郡的人族农耕文明和地球上汉朝时期水平差不多,但文化方面就远远落后汉朝,没有百家争鸣,也没有诗经小雅,只是残存了儒释道的一些影子,五系灵力也是出自道家五行,还看得出道家的影子,也知道讲仁义,讲孝道,但都渐趋式微,人们现在更崇尚的只有灵力法术。
度量衡、四季节气到很多和地球中国古代重合,也论斤两、也讲春节中秋,也说十二时辰、十二生肖等等。
风俗更是不讲太多礼法,所以女子改嫁在东海郡很平常,听到这里,徐毅不禁想到,骆茗这小娘皮会不会参加远征队之后,就和自己离婚改嫁了呢?还真不好说!
聊了大半宿,最后三人才沉沉睡去,结果第二天果然误了时辰。
鸡叫三遍,殷贤、焦札才醒来,两人一看日头,大叫不好,误了时辰,胡乱给徐毅穿戴上大红喜服,大光头戴了大红喜帽才不那么扎眼。又像昨天一样,两人夹着徐毅就往骆茗家赶去,菜虫在后面欢快的跟着。
半路上,徐毅清醒过来,有些无语了,一连两天都被这两人用这种方式叫醒,也是够了。
“放下我!”徐毅挣脱之后,迈着方步,不理会两人催促,继续按照自己的节奏向骆茗家走去。
好不容易到了骆茗家,只见院中张灯结彩,聚集了很多人,有徐长老、骆长老等一干长辈在,还有许多女人,可却不知为何没贴喜字,只是到处贴了些红色的中国结。
村中孩童在四周奔跑玩耍,见到徐毅都围了上来,笑嘻嘻的拉着徐毅要糖吃,好在殷贤带了些糖果,散给孩童们,才让出
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