第七百五十七章 受鄙视的宝光大和尚（1 / 2）

一艘小型的三角帆船驶入曾母大岛。

一身僧装的宝光和尚远远看到等候在码头上的方天定一行人，沉静的脸上涌出分喜色。

游荡了一遭三佛齐，受了多次冷遇，现在看到自己人叫宝光和尚心中更觉得亲近。

“大师，三佛齐可已经有察觉？”这是现在方天定最为紧张的事儿。

从曾母大岛到邦加岛，说起来还有一千来里海路，若是在陆地上将是非常非常遥远的距离。可是在大海上，在现在这个时间里，却只需要七明的辐射边缘，而如今三佛齐的南传佛教与千百年后盛行于泰国、缅甸的南传佛教，也还有着很大很大的不同。

宗教也是要与时共进的。南传佛教为什么会出现？不就是彼时的天竺境内，婆罗门教的影响根深蒂固，种姓制度不可动摇么？这才有了只渡己不渡人的南传佛教。随后的千百年光景里，南传佛教与婆罗门教可谓是相互影响，牵扯之深很难一言概之。而到了近代时候，局势再为之一变，信仰自然也就随之而变了。

后世有个活佛就说过，佛教是最善于包容的，拿汉传佛教来看，从衣着装扮到礼仪制度，哪里有半点天竺的味道？

如今的三佛齐的佛教便完美的体现了这一点。那些逃难来的天竺贵族和高僧们，如何才能在异国他乡维持自己依旧崇高的地位呢？那就必须将天竺模式在这片异国他乡完美的copy出来。兼之近些年来朱罗对三佛齐的‘征服’，婆罗门教的一些理念已然无形中渗透进了三佛齐的社会规则中了。

所以，宝光和尚在三佛齐吃瘪，真不稀奇。他要长成唐长老那样，白白胖胖的，可那遭遇会不会是另一副天地？