第二十二章 加码（四）（1 / 2）

天主教在万历年间进入中国，抛开澳门，第一座教堂就在广东的肇庆府，于西江之畔，崇禧塔之侧。取的却是一个非常中国化的名字，叫做仙花寺。随后的日子里，诸如利玛窦、罗明坚等最早来华传教的欧洲传教士们便利用他们在上层社会的关系前往诸如杭州、韶州、南昌以及南北两京，在那些地方传播天主教的教义。

这其中，他们最为重要的据点还是在杭州和南北两京，于肇庆虽说是最先修建教堂，但是很快就遭到了两广新的实权人物的驱逐，不得不前往南赣地区。广州，说不上是禁忌之地，但却从来不是他们传教的主要据点，而相比肇庆、韶州，这座天南重镇的影响力和辐射范围显然是要更大许多，对于传教的事业当然也是更加有利的。

郭之奇很坦然的将这话说出口来，面上亦是一副为“主”增添了荣光的义不容辞。但是，在场的或许有信仰虔诚的存在，但却没有一个不是明眼人。天主教堂，其实说白了就是交换的条件，甚至只是先期的诚意，郭之奇把这个拿出手来，就是为了让澳门方面能够应允他的援助请求，仅此而已。

此间，郭之奇提出了请求，也拿出了诚意，绣球抛到了那些葡萄牙绅士的面前，众人虽是早有心理准备，但却也免不了要靠着眼神来交流一下彼此间的看法。

其实说起来，郭之奇的要求并不过分，无非是援助一些诸如红夷炮之类的武器。澳门的卜加劳铸炮厂乃是当前亚洲最好的铸炮厂，远销日本、菲律宾、印度等多地，乃至是返销欧陆。明廷当初向澳门方面购置的红夷大炮里也有不少是此间生产的，并非全然都是从欧洲运来的。

这正是澳门方面最拿得出手的东西，郭之奇早在设法从陈凯手里拿到香山县之前就已经想得最是清楚了。然而，如此十拿九稳的事情，那些葡萄牙绅士，尤其是卜加劳铸炮厂的负责人在与众人低声交流过后，却并没有爽快的将此事答应下来。

“亲爱的约翰，卜加劳铸炮厂生产的官集团也同样有着他们自己的利益所向，从道理上都是一致的。

合作的基础，从来都是利益产生交集，现在郭之奇的提议确实可以使得利益产生交集，但却是会产生有悖于多年来既定方向的改变，哪怕是当初决定向陈凯以及陈凯背后的郑氏集团示好的那位澳门总督是为布加路的前任，可布加路出于澳门方面，以及葡萄牙这个国家的利益，也不会贸贸然的进行变更。

“还是按照之前商量好的，约翰在澳门期间，议事会会尽可能满足他不太过分的要求。毕竟，明帝国如果真的把鞑靼人赶跑了，在政坛上，约翰也比那位陈巡抚与宫廷和皇室之间的关系更加紧密，他依旧是议事会需要争取的人物。”

再度确定了方针，他们便这般执行了下去。相对的，郭之奇那边在离开了议事会时也早早的就想明白了其中的关窍，无非是“订单”作为借口，彼此心照不宣罢了。

如其所言，在澳门又待了两日，郭之奇搜罗了一些关于西方科学技术的书籍之后，便向议事会方面告辞，启程返回广州。

回到广州时，眼前的景象已经与他离开时出现了天翻地覆般的变化。这些时日，陈凯从潮州、中左所两地运来了大批广州百姓，这些人已经重新在广州城里落户了。除此之外，陈奇策那里的万余百姓，以及河南岛上日复一日的甄别工作，也在使得城内的人气儿在不断的恢复着。

城南的码头上，民船、商船在渐渐增多，码头上也随之热闹了起来。郭之奇下了船，乘着马车入城，从马车的车窗子里亦可以看到城内的街巷两侧，沿街的商铺已经开设了不少，内里面东家、账房、小工式的人物都在忙忙碌碌的，几不得闲。

生机盎然是广州城当下的主旋律，这方面的事情，陈凯是主持大局的，李定国也授意了负责广州民政的金维新来配合，反倒是作为更高一级的官员——两广总督连城璧由于既没有广州城的民政权力，手里面又没有足够多的广州百姓用来插上一脚，于是不可避免的被排除在外了。

只能在广州城里干看着，但是郭之奇在外之际，粤西文官集团必须留有足够级别的官员保持存在感，使得他不得不坐困于此。郭之奇的回返，使得连城璧总算是有了喘息的机会，准备立刻启程返回肇庆。

两广总督，初设之时是为了镇压两广瑶民、僮民起义，所以衙署便设立在了广西的梧州，那样可以更好的兼顾两省的剿抚大局。百年之后，两广总督从梧州迁往肇庆，而后在崇祯朝一度迁入广州，但却很快就迁回了肇庆。等到了南明以降，清廷最初是将两广总督衙门设在广州，前后两任的佟养甲和李率泰都是在此办公，而明廷方面的李成栋和杜永和亦是如此。

这样的局面，历史上是一直到了永历九年，清廷才将两广总督重新迁回了肇庆，现在却是没有机会了。倒是连城璧那边，却还打算回到肇庆，设法在那里向肇庆府以及罗定州等地的明军、义军发挥更大的影响力。

粤西文官集团之中，张孝起和周腾凤要负责高州府、廉州府和雷州府的地方民政和明军，而广州、肇庆这边，就得仰仗郭之奇和连城璧的协同合作了。