第739章 三兄弟问政（1 / 2）

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孙享福带回来的，还有一些实实在在的数据，比如南亚地区的人口布局方面，就有较大的变动，目前天竺的人口，已经不足工团，到当地宣传汉文化。”

大唐从来不是只有怀柔政策，只是没有一个有必要动用武力打击的对手而已，迦楼缕波的宗教文化，一直影响着吐蕃和云南道，这是不可以容忍的，因为它影响到了汉文化的传播，汉文明大一统。

“骠国呢？这个国家的国王，好像也信仰迦楼缕波的宗教，咱们怎么处理？”李承乾消化了一下孙享福所说的之后，又问道。

孙享福答道，“像骠国这样的部落制半宗教政权王国，可以直接让舍龙大总管率领大军，从陆路推进，给他们压力，再出动海军，直接袭击他们的王城，一战而下。

只要拿下了他们的国王，那些本土的部落，大多都会不战而降，毕竟，这些年，他们通过与南中的商贸往来，大多已经产生了归附大唐的心思，出动大军打他们的目的，也主要是为了摧毁他们的那些不良信仰，接受汉文化，而不是杀害人命。”

孙享福说完，李承乾三人纷纷点头表示认同，像类似天竺，迦楼缕波，骠国这样的半宗教政权王国，以大唐的武力，完全可以轻松拿下，但若是拿下之后，没有强军起震慑作用，快速的让当地百姓过上好日子，产生新的信仰，那么后面就会因为宗教信仰的问题，产生无休无止的叛乱。

这也是大唐拥有远超当世其它帝国几个阶层的武力，却没有直接发动战争，实现大一统的原因之一，如果吞进去了一颗毒瘤，可能毒害的是自身。

大唐的版图已经够大了，拿下更多的土地，并不能让所有的人过的更好，所以，统一，可并不是说土地的统一，而是人心的统一，只有统一了人心的统治，才能稳固长久。

目前来说，大食人的信仰最难搞定，所以，它是大唐的终极目标，拜占庭帝国同样有他们的信仰，摧毁，或者说使这些信仰变的无害，不再有争端，就是大唐的核心目标之一。

“那么老师您接下来有什么打算呢？还是四处种地么？”经过孙享福这么一分析，本就已经有一些想法的李承乾，心中就更加明朗了，开口问道。

孙享福点了点头道，“当然，论到带兵打仗，我远不如诸位将军，政治能力和勤奋程度，也比不上朝堂诸公，也唯有这耕种生发之道，是我的特长，发挥这个特长，使得它能够造福百姓，就是我的愿望了。”

打下万里疆域，就需要种植万里疆域，让所的人，耕有其田，住有其所，能够丰衣足食，这才是这个世界安定的基础。

大唐对南亚的战略计划，只要一年多就能完成，那么他对南亚的种植规划发展计划，自然也要准备好，这样，到时候就能快速的跟进。

听到孙享福这么说，李承乾最终笑了笑道，“如此的话，父皇赐给您的那块节符，就继续留在您手上吧！希望未来有更多的地方，能为朝廷的需求，提供产出。”

这时，李泰接话道，“老师的才能，冠绝古今，本就不应该被束缚在朝堂之上，大哥的事情说完了，接下来，就该说说我的事情了，现在，政事堂中，由我主管礼部，吏部，方面事宜，新的问题不少，您可有教我？”

此前，大唐的政事堂，是由尚书左右仆射房玄龄和长孙无忌当家，但由于国家大了，需要处理的事情太多，太繁杂，只靠他两人，肯定是忙不过来的，于是，李世民增加了李泰，李恪，褚遂良，马周四人进入政事堂，挂平章事的职位，意思就是副宰相，预备宰相的意思了。

其中李泰分管礼部和吏部，也就是说，他对于大唐的整个文教，宣传，外交，和官员体制的制定和任命，都能说的上话。

而国家变大，人口变多，首先冲击到的，其实就是他所管辖的这几个方面。

对于他的请教，孙享福略作思索之后开口道，“文化教育的方面，自然是因材施教，让各个行业的人才，都能更多的涌现出来，为国家的发展进步出力，对于有创新意识和创新能力的人，给予更多的褒奖，鼓励，这是要长期坚持的，因为科技发展，是没有尽头的。

而吏治管理方面，你要认清楚一点，那就是任何的政策和制度，都是靠人去执行的，而管好人，其实就是平衡他们的利益需求，净化他们的思想两条路。

这个世界上，从来就没有什么完美的，可以一直执行下去的制度，更没有一成不变的人，做官的人在不断变，心也在不断变。

你只能根据实际情况，严格的实行监管，不断的推动一些错漏的改进，修补存在的短板，保持一颗与时俱进的心态，多调查实际情况，多听证，从更广的角度来思考这些问题，再作出结论。”

最容易破坏一个王朝的，始终是吏治腐败，大多数朝代的政治家，都不是庸才，他们制定的管理制度，只要执行的好，都能把一个国家治理的井井有条。