第五百八十三章 大同世界（1 / 2）

而萧淑妃如今生活的那个世界，便就是人们想象之中的完美世界，在那里，所有的一切，和现在的这一切，都不一样。

对于那些人人追求，不肯放手，甚至，还有人肯付出生命的代价来获取的财物，在那个世界里，是人们所反对的，他们从来就不会放在心上，浪费，讨厌，还将其弃于满地都是，但是，这财物却是不一定藏在自己的家里的。

人们的内心里，还会愧疚自己对社会作出的贡献非常的小，然而，所有的一切却都不是为了他们自己。

因此，像在深宫之中，那些所谓的阴谋诡计、尔虞我诈的现象在那个世界之中，都会停止，不会兴起，甚至，连同是一丁点儿的腥风血雨的迹象也都是没有的。

再者说来，小偷盗窃财物、有心人士扰乱社会秩序、还有心怀不轨的人破坏社会安定的这些坏事，从来都是没有人去做的，人们嫌弃，摒弃这样的不耻行为。

因此，偌大的街道上，金钱落在了地上，都不会有人会想着要将它据为己有，他们不屑，向来都是不屑的。

于是，人们所住宅院外的大门可以不关，白天不关，在夜晚睡觉的时候也可以不用关闭，也就是夜不闭户，用他们这里的话来说，自己现在所居住的那一个社会，叫做大同世界，。

萧淑妃记得，自己从前被别人逼着读书的时候，曾经读过这样的一片文章，其中有着这样的一段话。

大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于已力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同

这是孔圣人所写下的“大同世界”，而这个“大同世界”呢，它主张的是，生产资料归天下人所共有，主张选举德才兼备的人治理天下，主张人与人的关系高度和谐，主张社会明确分工，主张人人大公无私，主张人人都反对浪费，主张消灭社会丑恶现象。

毕竟，在封建社会、这是人们对现状不满才有所期待的理想追求。

而没有理想、没有期待，不是中华儿女的本色！孔圣人的“大同世界”，则就是对当今社会、当今中华儿女确立信仰、确立明确理想社会，提供了一个理想，是值得人们去思索和探求的。

安平王想要知道的，不就是这个吗？只要萧淑妃过得好，那么，一切便就都是无所谓的，他生活得怎么样，那又如何呢？

而萧淑妃呢，萧淑妃又何尝不是这样呢？她又何尝不希望自己的孩子过上幸福美满的生活呢？萧淑妃和安平王是一样的，他们对彼此的深爱，那都是可以为对方付出生命的代价的，上刀山，下火海，在所不惜。

既然，萧淑妃现在选择了离开，那么，必定是有着她自己的

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