第九章 值得一试A（1 / 2）
第二十吗？”
和尚回头愣了一下：“一时情不自禁，让施主见笑了。www.126shu.com”
“请教师父，何人文章，如此美妙？”
“回施主，此乃东晋慧远大师等《游石门诗序》。”
“请教师父，可是结莲社誓愿来世同生西天净土的高僧慧远？”慧能一下忆起志略兄给讲陶诗时带出的庐山故事了。
“施主知道慧远大师？”和尚闻之，好像一下对慧能产生了兴趣。
“师父，我有个请求，不知合适不合适？”慧能心在美文，一时答非所问。
“施主请讲。”
“刚才师父所诵文章长吗？”
“不长，也就六百来字吧。”
“师父，我识字不多，不能捧卷，刚才听得有些不太完整，师父能为再诵一遍吗？我实在太喜欢了！”
和尚听了，心里觉得有点儿奇怪，想了想笑笑：“一遍施主就能记下？”
“大差不差吧，师父。”慧能亦是笑笑。
“施主如记不下来怎么说？”和尚显然有点儿不太相信。
“听任师父责罚。”见和尚并无拒绝之意，慧能的回答更是毫不犹豫。
“就帮把地浇上一遍，施主你看如何？”和尚盯着慧能，不知心里在打什么主意。
“一言为定，师父。”慧能边说边解身上的包袱，似在表示说话算数。
“既然这样，贫僧索兴把《游石门诗》也一并给施主诵一诵？”
“那更多谢师父了。”
“施主听好了：‘超兴非有本……’。”
片刻功夫，六百来字就诵完了，当慧能一字不落接着回诵之后，和尚早已瞪大了眼睛：“施主好记性！施主是南边人吧？”
“师父，我是岭南新州人。”
“万水千山，施主是路过还是……”
“师父，是路过，亦专为庐山而来。”
“石门之美，只庐山一隅，虽万水千山，施主亦是有值！”和尚以为慧能是奔庐山风光而来。
“‘不有哲人，风迹谁存？’师父，此行我更为庐山道生大师‘顿悟成佛’求教而来，还望师父给与指点。”
能记忆如此深刻美妙诗文且因枨触高诵者，定非泛泛僧人，于是慧能也就直言不讳了。
“更为道生大师‘顿悟成佛’而来？”
和尚闻之，一时更为惊异……
一三三.圆成的圆，梦境的梦
～～人如此年轻，又自谓识字不多不能捧卷且好像还不是出家之人，如何知晓道生大师首创之要还万水千山来故地求教？和尚望着慧能，不但惊异，更是满心疑问……
想自己出身高门大姓，七岁因笃信佛法的母亲病中一梦，便依依不舍将自己送入了寂寂空门。三十年来，遍览三藏，坐禅也小有成就，且早为西堂之首，也算有圆母亲之梦了。但随着入佛的深入，不知怎的，自己对那生死解脱，涅槃自在及人皆能佛更顿悟成佛之梦，反倒是越来越感到有些空落了呢～～
一代宗师慧远，虽是精通般若，但年愈古稀，却创白莲社誓愿来世转生西天…… 道生大师虽谓人人皆可‘顿悟成佛’，但又不废十地渐次修行…… 自己把其中的困惑说与前辈和同门，人不是深为诧异就是疑为异端；讲之僧众，更是惊骇目光或一脸茫然…… 与其昏昏，使人昭昭，于是坚辞西首，请为行单菜头，只为于中潜心修习反省究竟，不意这南来的年轻施主，竟是同趣……
～～“是的，师父，弟子更为道生大师‘顿悟成佛’而来！”
和尚回问的语气眼神更一时的怔愣，叫慧能于中似乎敏感到了点儿什么，于是稍稍迟疑之后，回答更是清晰肯定。
“请问善知识怎么称呼？”和尚心里，这时对慧能已是另眼相看了。
“弟子姓卢，名慧能。”
“慧能…… 好名字！”
“请教师父法号？”
“贫僧圆梦，圆成的圆，梦境的梦。”和尚双手合十。
别样的法号，别样的解释，更叫慧能觉着眼前和尚可能还是一个有故事的人了：“圆梦师父来园子的时间不长吧？”慧能早见新栽的菜苗用的竞是浓浓的粪水，于是一下找到了与之拉话的方便。
“善知识如何得知？”这一问又叫和尚觉得有点儿奇怪了。
“师父，新栽菜苗，只能用清水或薄肥水，不然容易烧根的。师父这样虽也能活，但会影响生发的。”
“顿渐渐顿，看来什么都有一个过程，什么都有待准备的充分，道生大师或是有道理的呀！”和尚听了，似乎有悟而喃喃自语。
“师父说什么？”慧能当然听得有些似懂非懂了。
“善知识，你说对了，前几日贫僧还是东林西首呢，看来做菜头也是要有学问的！”
圆梦之言，此时显然已是有所刻意了。
“师父，就近有水塘吗？”
慧能闻之，一下拿定了主意。
“有，那边有个泉眼。”
和尚指了指屋子的旁边，似乎一切心知肚明。
“这土不太肥，一挑大半桶粪水为好，师父，屋子那边还有粪捅的吧？”
对寺院的菜园子，慧能当然是熟悉的了。
“有倒是有，怎么好劳烦善知识呢？”
圆梦不知是揣着明白装糊涂，还是想给人给己都有一个方便的理由。
“师父惠施佛法，弟子略尽本分，应是弟子劳烦师父了。”
“看来，善知识还是位园圃行家，这里就拜托了。时辰已是不早，贫僧去生中常描绘佛菩萨及罗汉，当然也包括外道因此具有种种不可思议的神通，这在佛陀时代，或许有之吧，但贫僧于现实之中，却是从未有过真实的见证！”面对慧能讲到这里，圆梦和尚突然有点狡黠的说到：“想不想见识贫僧的神通？”
“当然！当然想见识师父的神通了！”专致的慧能一愣之后，不但为之难抑兴奋，更有期待的急切了。
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