第二十三章 至道无难E（1 / 2）

一o六.俗世才有涅槃地

“听过《中论》、《百论》、《十二门论》没有？”

短暂静默之后，长老直入主题。www.126shu.com

“都没有，长老。”

“龙树菩萨和提婆菩萨的故事呢？”

“闻之甚少。”

“八不中道，三是偈，实相涅槃呢？”

“望长老为弟子详说。”

“八不中道，三是偈和实相涅槃，是两位菩萨发挥佛祖因缘生法基本义理所创大乘中观的思想核心。

八不中道说的是，万法因缘聚散而已，实则：

‘不生亦不灭，

不一亦不异，

不常亦不断，

不来亦不出。’

此之八不，即谓中道。

三是偈为：

‘众因缘生法，

我说即是空，

亦为是假名，

亦是中道义。’

此之三是，乃中观概略。

而诸法：

‘无异无分别，

是则名实相；

无生亦无灭，

寂灭如涅槃。’

故实相涅槃，世间出世间。

八不中道意谓诸法皆是因缘，因此都无自性，无自性故诸法便无生灭、来去、常断、一异之实之分，若于中言实言分，则是有悖因缘义理而偏颇，唯有离此两边观察世界人生，才是佛法正观，才得因缘妙义。

三是偈乃中道之观的集要，其谓诸法因缘而已，故性空。

但性空并不否定因缘所生法法之有，法法之别。

其有其别，反是诸法性空之体现，性空之证明。

因为无有性空，便无诸法；