第二十五章 兰兮兰兮D（1 / 2）

一一九.兰亦有幸

一天下来，慧能基本可以自如的驾驭马匹了。www.126shu.com

之后的行程，小六子每每赶前安排食宿，这样一行又多了些旅途的顺畅和舒适。

而刘志略的伤口在慧能精心照料之下，更是一日好过一日。

路途休息，刘志略抓紧给慧能读讲五柳先生的诗文；

住店之中，竹林七贤的故事不仅深深吸引慧能，且对阮籍还有特别的兴趣。

这一路虽没什么外缠内迫之事，脚下的里程也明显的牛步蜗行，但沿途新春的景致更魏晋人物的萦心挂怀，人反有时光如流如飞的实实之感……?

一转眼，整整“归去来兮”那羁鸟还林，池鱼返渊的欣悦和急迫，已是跃然纸上了，但实实等待的前路，人有时还真是有些难料更不料的吧……

所以，

先生这一问字，

不仅问出了人于前路在襟在怀之所意，是不是更也问出了人于前路的某种不意之义呢？

因为，世上太多的所谓迷途知返、今是昨非的心行，都可能在难料不料的实实前路之中变得苍白更九九归原且从此再也不问不管什么迷途是非了吧？

而之所以如此，是不是一切都可凝结在那一个问字之中呢？

问天问地，

问人问己，

此问终所落处，

靖节先生虽是给出了一个“素襟不可易”，“纵心复何疑”的矢志不移，

但其魂牵梦绕那田园自在的优哉游哉，陇亩乐活的淋漓痛快，却又叫人不免有些为之惘然，为之潸然，更为之喟然了吧……

当下简单的生存无虑，

虽谓人之纵心更不易素襟的某种坚实基础，

但世事无常、人心如幻更欲壑难填，因此前路种种的身心纠结，是人或都在所难免的吧……

所以，

要做到素襟的不变不易，

不仅在人抉择的自觉，是不是更在从此里里外外那具体且巨大的实实承担呢？

或许，这才是人都愿都想百年适己性情、纵己真心却又不能、不敢、不忍更不堪的深深因由吧？

如从这个角度言人不易素襟更不为外物所累而自役心，还真非常情所能正视和承载的了……

是不是也正因为如此，靖节先生困窘极境之中“宁固穷以济意”的人生坚守，“不委曲而累己”的生命践行，才为世人赞叹和景仰，亦芝兰有别众草更王者之香的名至实归呢……

兰生幽谷，

是幽谷方有高洁高傲之兰适宜的生存环境。