第四十九章 但吃肉边菜F（1 / 2）

二五一.我也没听明白

——“当然可以。www.126shu.com”

年轻汉子的好奇，一下还引来不少人的响应，慧能觉此也不远主题，于是便爽快答应了。

“佛经记载，当时有些梵修者，

于食则‘不受两壁中间食，不受二人中间食，不食共食家食，七日一食，一餐一咽，或食树根，或食牛粪、鹿粪’......

于衣则‘离服倮形，以手障蔽，或留头发，或衣树皮，或著冢间衣’......

于行则‘或常举手，或常蹲’......

于休息则‘或卧果蓏上，或卧牛粪，或卧荆棘’......

总之，怎么古怪怎么来，怎么痛苦怎么做，且花样翻新，唯求奇异。”

“他们还真想得出来，做得出来！”那汉子闻之叹言。

“人如此修行，虽有些不可思议，却也可用另类虔诚来解释，但人毕竟血肉之躯，如此岂能长久，当然许多真诚的修行者，很快就因此致伤致病更半途倒毙了。”

众人听了，一片唏嘘，慧能则于之紧接：

“世上之事，复杂就复杂在有时真伪难辨，而什么事一旦趋向极端，那里面一定多是藏污纳垢的吧，因此有些所谓的苦行者其真正的用心不在梵修，而是用千方百计的表演来证明更宣传自己的虔诚、自己的非凡，以博世人赞誉，最终着落一己名利罢了，所以佛祖当时就一针见血：

‘彼苦行者，常自计念，我行如此，当得供养敬礼。’谓此类苦行，实乃贪欲行径，是净法中的垢秽。”

“我说阿彬哪，人不管是真正苦行，还是表演苦行，苦行就是苦行，沾腥带荤的，总是不洁不净，说来说去，你还是在为自己‘菜寄煮肉锅’找理由吧？”

有人闻言，总是专意从中吸取有益养分，当然值人嘉许了；有人见理，却老想着鸡蛋里挑骨头，一心要从中找出点儿什么问题，后者不管动机如何，但于事理的展开和磨砺，也是功不可没的吧——此刻慧能于那汉子自是之中的盘诘，还真心存感激了：

“你又说对了！

但你能不能给说说，这世上有谁是在为吃苦而吃苦，又有什么事情与混浊及罪过丝毫无关更绝对两清的呢？”

“这……”

“人食粪卧棘之苦，是为成仙升天之乐吧？

而世人的衣、食、住、行等等，是不是多多少少都含有人与人、人与万物直接间接的种种剥夺更罪业呢？”

“这……”

“狩猎大块吃肉是包含了残忍，但终身素食之中，难道就没有于他人及万物直接间接的剥夺及伤害吗？其中的区隔，是不是只在人情怀悲悯，尽量自觉减少一些罪过而已？”