第二百三十二章 毒舌？还是....（2 / 2）

可是让他出乎意料是的，老人机中传出的却是一阵“滴~滴~滴~”的忙音声。

而对于这个结果步云生一点也不意外。

只见他把视线对准了盘坐着的鸠摩鹤道：“大师你几句话功夫就把自己摘得一干二净，还顺带动摇了小高的心神！”

“厉害，厉害，还真的是厉害！”

说着，步云生居然抬起双手，“啪~啪~啪~啪~”的一连拍了好几个巴掌。

面对步云生着近乎嘲讽的语气，鸠摩鹤依旧不动如山。

步云生见此也没在意，而是自顾自的把这堂独角戏演下去：“老夫有个疑惑，三年后的今天，大师你能如此凛然的慷慨赴死，那么在三年前你又为何不已死谢罪呢？”

“莫不是大师你三年前怕死，三年后就不怕了？”

“还是说，作为小高的十三年老友，你已经把他的秉性摸了个透，知道他下不了手？”

鸠摩鹤继续闭目等死，丝毫没有理会步云生的调侃，但是有的人却忍住不了！

瘸腿老人对着步云生喝骂道：“以上师这菩萨心肠，活佛之资，又怎么会有你想的那么龌蹉！”

“如果不是为了孤儿院......”

可话还没说完，却被步云生挥手打断道：“说起活佛，倒是让我想起了一些关于大师你的事来。”

“如果我没记错的话，大师也是活佛，确切的说是宁玛派的仁波切！”

“不过据我所知，活佛远不像我们想象的那么金贵。”

“除了那些传说中的神佛转世之说外，任何一个喇嘛只要他生前立有一些功业，比如第一个到某地传经授法的僧人，或者在身前修有高深法术的，再或者擅长治病救人的，死后都可以宣布他是仁波切，并为其寻找转世灵童。”

“活佛这称号其实就与华国几十年前的劳模、民间流传的死后封神差不多，只是为表彰生前做出贡献的喇嘛所授予的一种荣誉、追封。”

“日子久了，活佛的数量就会越来越多，以至于到了几十多年前，在世活佛数量已达四、五千人之多，即使是偏远地区的一些小寺庙都有四、五活佛坐镇！”

“以至于很多寺庙都根据自己的香火多少，家底薄厚，自行决定转世活佛的数量，甚至有些身前功绩比较小的活佛，传个一两代人断了的也很正常！”

“当然，在下对活佛可没有偏见！”

“只是后来改革开放了，华国的有钱人多了，感觉心灵孤寂，后来.....”话到此处，步云生嘴角露出一抹幅度道：“后来各大寺庙的荷包就鼓了起来，便准备到将那些停止转世几十、几百年的活佛们恢复供养，可是........”

步云生的话还没说完，盘坐的地上的鸠摩鹤却猛地站了起来，面色铁青的朝步云生似是愤怒，似是企图掩盖着什么咆哮道：“你这老头，迟早落入地狱里被饿鬼撕咬！”

鸠摩鹤说着，左脚一蹬，一个箭步就向着五米外的步云生冲去。

于此同时，鸠摩鹤的腰间一扭，一股庞然巨力自腰间涌至右肩，最后由右拳勃发而出，带着恐怖的呼啸声，对着步云生的胸膛轰去。

这一下要是打实了，那么步云生非得喷出几片肝肺来。

可步云生却不为所动，一双虎眸中更是露出些许戏虐的神色，看着此时恼羞成怒鸠摩鹤的表情。

活佛其实没有常人想象的那样远离金钱，也并不少。打个比方，就像是世袭的爵位，或者偶像之类的（比如**，和现代活**的差别）......转身灵童嘛~除了极为极为少数的天生智慧的活佛（自然记忆的作弊者，原理夏天也是懵懵懂懂的，所以就不献丑了），大多数就是根据那些喇嘛留下的遗嘱和线索（比如，我来时要生活在一个水草丰美的地方。其中比较出名的就是那个****（自己打的*号），他就是通过寺庙和身边（弟子之类的）的人就会根据这些线索，去找一定时间区域内那些个符合线索而出生的小孩，找到一批，然后从里面挑几个聪明的，而且跟去世喇嘛长的有些相似的（比如脸型、眉毛、痣、胎记之类的），经过一段淘汰，最终剩下三个候选人，通过代表神旨意的抽签决定（人品），剩下1个小孩。后面就是藏传佛教高层，挑选全藏区和来自其他地区最有学问的人，像皇子一样接受最好的教育。这孩子长大以后，几乎就成了全藏区最有学问的人，也就是地位极高的活佛。其他小庙当然没有这么多钱和人手，所以找寻的地区和档次都会下降一点........至于在后面，涉嫌剧透，所以也不在多说