第0292章 民贵君轻（2 / 2）

“国君应当是首位，国君治理国家，卿大夫治理自己的封地、采邑，大臣们各司其职，官吏们治理地方，里长治理好自己的一里之地，亭长治理好自己的一亭之地，黔首治理好自己的几亩地，如此有着一套完整的礼法，自上而下的等级，国家方能实现大治！”

“好！”

“彩！～”

听到剧辛的反驳的话语，在场的学子们都拍手叫好，纷纷喝彩。

自周天子分封诸侯以来，等级观念已经深入人心了，至于那一套《周礼》更是流传深远。虽然儒家一直鼓吹恢复西周时候的模样，要求诸侯尊王攘夷，实行仁政，但是没人鸟儒家。

孟轲在原来的儒家精髓上又改进了不少，提出“为民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，不过屡屡遭到别人的抨击，这个已经让孟子习以为常了。

民贵君轻，这在世人看来可不就是本末倒置了吗？

大家几乎都是贵族出身，民贵君轻似乎对自己没有半点好处啊！

孟子闻言，沉声道：“你这是谬论！人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。人性本善，人人皆可为君子，怎能以权势来衡量人的高低贵贱？”

“那么在下倒是想请问夫子，你说人性本善，那么你又怎能以道德来衡量君民的高低贵贱呢？”剧辛反唇相讥道。

”这……”孟轲的话语一顿，又道，“尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。”

“人人生而平等！无论权势品德，具为人也。君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。”

孟子认为，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

这话可是诛心之言，尤其是宋君偃还在看台上看他们辩论呢。子偃倒是表现得很大度，没有当即暴怒，而是一脸平静的坐在那里，不动声色。

剧辛上前一步，横眉冷对地道：“此大谬也！君主若有大过，臣下谏言不力亦有大错，怎可叛而易位？这是大逆不道的行径，人人得而诛之！”

这是儒家的王道与法家的霸道之间的一次剧烈的碰撞！

孟子黑着脸道：“君主失德，屡教不改，如之奈何？国家想要实行仁政，想要国富民强，就不能被一个残暴无道的君主弄权！劳心者治人，劳力者治于人。君主与臣民的关系，应当是一个家庭里父亲与子女的关系一般，君主应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍君主。”

剧辛对于孟轲的这一套说辞已经不耐烦了，他嗤笑了一声说道：“这就是你们儒家的纲常伦理吗？实在是荒唐！天下没有一位尊贵的君主，那么国家的法令就行不通，让法令行得通是为了治理好天下。”

“所以拥立天子是为了治理好天下，并不是设置天下来为天子一个人服务；拥立国君是为了治理好国家，并不是建立国家来为国君一个人服务；设置官职是为了更好地履行职责，并不是设置官职来为长官个人享乐。国家的法制虽然还不完善，但还是胜过没有法制，法制可以用来统一人心。”

“一味地用道德去约束世人，只会羁糜世人，而不会对于民间的风气有所增益。所谓仁政，不过如此耳！”

“好！”

“彩！～”

听到剧辛这么掷地有声的一句话，在场的人又拍手叫好，掌声雷动。

孟轲又开始用自己又臭又长的观点去反驳剧辛，剧辛也不敢示弱，两人这一阵唇枪舌剑，不知道还要辩论多久，看着看着，宋君偃也有些疲乏了。

正好，侯研这个时候匆匆跑过来，似乎是有什么急事。

“君上，繁阳的秦军已经出城向我军投降了！现在秦王的使者已经出了咸阳，正往我商丘这边赶来。”

哦，终于认输了！宋君偃心里大喜过望，抱着子楚扛到了肩膀上，上了步撵就回宫去了。