第四百一十五章两个聂政（1 / 2）

白虹贯日者，刺客聂政也。

当史皇等人赶来，便看到一位面目模糊，眼眶流血，肠穿肚烂的青年躺在男孩身边。

男孩脸色不大好看，但还是强忍着没有去一边呕吐，跟霍去病陪同在侧，聆听另外一位长发巫女于崖边鼓琴。

巫女身穿素袍，长发披肩，正以绕梁琴奏乐。

“蔡姬？”妇好惊讶道：“你怎么在这？”

蔡姬没有说话，专心演奏琴曲。而随着琴曲演奏，一道道白光射向地上的聂政，让他的伤势渐渐愈合。

蒙恬定眼瞧了瞧：“这降灵的聂政莫不是刚死时候的？”

面皮不存，双目剜去，剖腹断肠，死相何其凄惨。别说小闻礼，就算是他们见了，也有不少人心中触动。西施和义妁相互搀扶着，下意识后退几步。

杨柯吐槽道：“前有醉酒跌死的杜康，今有刚刚自杀的聂政。如今姬乐降灵的状况，是越来越奇葩了。”

众华夏人士无言以对。

同属奇葩人士的李靖托起黄金塔，仔细聆听乐曲，顿时恍然：“原来不是广陵散，而是正版的聂政刺韩王曲吗？”

东汉蔡邕曾著琴操之书，记录中国古代诸多琴曲。其中就有一篇聂政刺韩王曲，也有说聂政刺韩王曲和广陵散异名同曲。只是随着嵇康身死，广陵散传承断绝，后世所传皆为残篇修改。

但蔡姬正是东汉末年之人，与嵇康同时代不说，还曾看过琴操全书，学过正版的聂政刺韩王曲。

史皇眼皮一跳：“又是一个混杂版？”

聂政刺韩有两个广为流传的版本。

一个是司马迁刺客列传中记载，聂政受严仲子大恩，代他刺杀韩相。

而另一个版本也就是琴曲聂政刺韩王曲，被视作千古名曲广陵散的原身。在这个版本中，讲述聂政为父报仇，曾与仙人学琴，然后假扮琴师入王宫刺杀韩王。

刺客列传的版本更突出聂政的义勇，是为恩人报仇。而聂政刺韩王曲的版本更加多了几分传奇色彩，也更加突出一个孝字，是为父报仇。

华佗看到聂政伤势愈合，上前几步过去检查，诧异道：“这首跟聂政有关的曲子能帮他疗伤？”

“或许也有蔡姬灵力加护的缘故？”

白起站在边上没说话，但心中叹道：果然如此啊。

在他记忆中，姬乐降灵聂政时的确出了问题。聂政是以刚刚死亡的状态进行降灵，而且是刺客列传那个刺杀韩相累的版本。

但召唤一具尸体出来算怎么回事？

于是姬乐想出另一个法子，在刺客列传的版本上叠加另一个神话版，亲自演奏广陵散帮他疗伤。为侠士版本的聂政添加玄幻色彩，将他的状态变化为刚刚跟仙人学琴后的琴师。

这个版本的聂政刚刚从艺仙人，没有毁容剜目，仍是一副浓眉大眼的青年模样。而除却武艺外，还让聂政多了一份高超琴艺。

此外，聂政也因为双版本叠加的缘故，原本“一命换一命”的同归于尽天赋，跟着变化为一个和西施郑旦类似的能力。

就如同武将携带战魂军队，臣携带自己生前的诗书章，刺客们降灵之后也有自己的专属能力。

在白起记忆中，姬乐曾经降灵专诸、庆忌、要离、豫让等四位刺客。他们天赋能力相似，都是一命换一命的特殊能力。

在杀死敌人的同时，自身也会死亡。

聂政原本也没脱离这个范畴，在他体内有一股白虹杀伐之力，只要国灵差遣，就能利用这股力量贯穿皓日，刺杀天神。

但加持另一个版本后，聂政就跟其他几位同行不一样了。

因为聂政是两个版本同在，一个版本生，一个版本死，所以他拥有游走生死两界的能力。再也不怕跟天神同归于尽，纵然死亡一次，也会转入另一个形态进行养伤。等伤势痊愈，就能继续施展“白虹贯日”。

白起印象中，在聂政突破天神之境后，堪称白起手底下的第一刺客，为华夏神界刺杀不下两位数的神明。

琴声终了，聂政幽幽醒来，看向小闻礼。

薪火有相关信息传递给他，第一时间聂政便明白眼下的处境。

“多谢殿下。”他站起来，对小闻礼躬身道谢后，静静站在他身边。

“跟我没关系，是蔡姬姐姐救得你。”

蔡姬听到这一声“姐姐”，吓得琴弦一震，连忙道：“殿下万万不可如此。”

她又不是妇好，哪敢让姬乐这么称呼她？

“这次能救下聂政先生，全仰仗殿下的绕梁琴。”

可能是小闻礼初试手气的关系，这次降灵收获的确不小。

除却聂政降灵成功，夏国多出一个顶尖刺客外。还得到一件琴器至宝绕梁琴。

此琴乃华夏四大名琴之一，与齐桓公的号钟，司马相如的绿绮，蔡邕的焦尾并列。

绕梁琴乃楚庄王所有，后因琴声优美，楚庄王沉迷琴乐而被樊姬所毁。

小闻礼以薪火之力具现，机缘巧合之下将这名琴再现于异世。此琴出世后也跟杜康酒壶一般，得到世界法则的加持，成为琴乐之道的神器。只要精通乐道之人演奏，其乐声即能诱惑敌人，让人沉迷琴声而魂消魄散。

让蔡姬帮自己收起绕梁琴后，小闻礼看向众人：“我已经知道当下的处境。作为国灵，我也要为这个国家出一份力。”

降灵聂政，说明霍去病所言不假，自己的的确确是“穿越”了，而且还从一个成年国灵直接幼年化。

“关于这点，诸位有何指教？”