第三百八十三章 指名道姓（1 / 2）

《做文可，做人亦可，做文人不可》

庄言只用了半个多小时时间就写完了一篇文章，发在了自己的fof上面，与铁心正面battle。www.126shu.com

做文可，做人亦可，做文人不可，这是林语堂的一篇短文。林语堂的这篇短文中，以及后面一篇《文人与穷》中表达了对文人应穷的反对。

有句话叫“诗词穷而后工”，大抵意思就是说做诗词文章，只有越穷困潦倒，才做得越好。

跟铁心那套“曲高和寡”的偏论大有异曲同工之意，常常人们认为，作家如果书卖得好，能赚到钱，那么他的文章肯定就不行。

所以林语堂才说出“文人实在没有什么做头。我劝诸位，能做军阀上策，其次做官，成本轻，利息厚，再其次，入商，卖煤也好，贩酒也好。若是没有事情可做，才来做文章。”的话。

除了“文人应穷”之外，做文人还有一些不好的地方，那就是文人好相轻。

其实不是文人好相轻，而是“人好相轻”，前面一句是前人说的，后面一句是庄言说的。

人好相轻，不论是男人或者女人。

世上没有让所有人都喜欢的文章，就像世上没有十全的美人，一个美人走出来，别人总会评论，不是鼻子太扁，便是牙太宽，否则牙齿不齐，再不然便是或太长或太短，或太活泼，或太沉默。

现如今医学发达，要是谁长得好看，便不需要费尽心思去找这些缺点，只消一句话说“定然整过容”便可击败所有美人。

“白话派骂文言派，文言派骂白话派，民族文学派骂普罗，普罗骂第三种人，大家争营对垒，成群结党，一枪一矛，街头巷尾，报上屁股，互相臭骂，叫武人见了开心，等于ji院打出全武行，叫路人看热闹。”

这是林语堂的话，庄言当然不会直接引用，毕竟现在还没有所谓的普罗和第三种人。（两种学派）

“一人能出一部小说杰作，即使其人无甚足取，我还要看。但是在讲理与批判满口道学的文章，就不同其人不足论，则其文不足观。”

你铁心写了几部小说，若是写的好，我管你是敌是友，我都会看，但是你现在写这些批判文章，矛头指了过来，那我不得不说两句话。

骂人无廉耻，自己就得先有廉耻。

骂我庄言商业化，娱乐化，先不说你骂得对不对，且看看你自己做得如何。你铁心是没有到处卖书？还是没有四处跑奖？

说来说去，无非是当了婊子还要立牌坊，立了牌坊回头还要骂别人是婊子。

这回倒好，你铁心骂我是婊子就算了，掉过枪头还要来骂嫖客？简直是天下第一蠢的人！

……

庄言说的没错，铁心可不是骂了嫖客么？若他们都是婊子，那读者们就是嫖客。他说庄言的书因为肤浅所以受众多，卖得好，那就是说读者们都肤浅了。

这篇文章很快引起了轩然大波，因为跟铁心的畏首畏尾，旁敲侧击不同，庄言在文中指名道姓，言辞激烈，等于是一脚蹬在了铁心的脸上。