285.救赎学派（2 / 2）

冈村勲曾经为一家证券辩护过，那家证券公司出了事，坑了一大群投资的人。这些人就把证券公司告上法庭。

证券公司当时就请了冈村勲替其辩护，于是在法庭上的唇枪舌战。其中有一个叫西田久的人，此前是个商人，赚了很多钱，投资到证券公司里。但是证券公司倒闭让他血本无归了，一分钱拿不回来了。

在法庭上，西田久越看到冈村勲越恨，于是一个念头出现了：你这个大律师不是牛吗？不是很厉害吗？不是跟我作对吗？你不是废死吗？好，好！那就互相伤害吧！

西田久就准备自己提刀去报复，结果冈村勲不在家，于是把冈村勲给捅死了，而且死的很惨，捅了几十刀，非常痛苦的死掉了。

杀人案发之后，西田久也被当地警方马上控制住了，这个时候冈村勲万念俱灰。

一方面是自己一直以来支持的废死，一方面是杀害妻子的凶手，怎么想？

冈村勲体会到了受害者家属的痛苦，于是屁股决定脑袋，就有一个想法，能不能判这个人死刑。

好，我曾经是伪君子，我是人权的律师，我是大公无私的正义荣耀，我支持废死。但是现在我是受害者家属，我受到了精神损失，这个杀人凶手必须死！

冈村勲后来跟别人说过，直到到那一刻，知道他妻子被一个毫无人性的人捅死之后，他突然有一个想法：不能废死，一定要给这个人判处死刑，才能解心头之恨。

一夕之间，他过往几十年的想法全都变了，原因很简单，刀子割到自己身上了，这真叫痛了。

冈村勲说，那一刻他才体会到了，以往其他受害者家属心理。从那以后冈村勲再也不去宣扬什么废除死刑了，他反而加入了曰本全国犯罪受害者协会，大声疾呼要求继续死刑。

但是很不幸，由于曰本政府这些年来慎用死刑，所以最后这个杀人犯只被判了无期徒刑。

未经他人苦，莫劝他人善。

这个一个大多数国人都懂的道理，可西方人好像就是不懂。

简渊摇摇头想离开，但是一个人却来到了简渊的面前，殷勤的说道：“简渊先生，您好，我叫克里斯，是您的崇拜者。”

“崇拜者？”简渊有些诧异。在美国几乎所有人都叫他英文名，所以中文叫的人真的不多。这人直接称呼中文名，倒是让简渊有些奇怪。

没想到克里斯从口袋里拿出了一本书，封面上面还有简渊的照片，但书的名字却让简渊皱眉，写的是《救赎学派》。

之所以皱眉，是因为简渊记得这个“救赎学派”好像是一个不太正规的教派组织。西方人也不是全都信基督的，也有些莫名其妙的信仰。

只不过这个“救赎学派”有些耳熟，应该是在那听过，但却想不起来了。

简渊摆摆手：“如果你是想拉我入教的话，那就算了，因为我是道教徒。”

其实简渊不信道教，但是对于外国人来说，比起对方信不同的信仰，完全没有信仰的人才是最可怕的。他们无法理解人为什么会没有信仰，这样的人就是完全的恶魔。所以他们会不厌其烦的拉你入教。

所以为了避免麻烦，在一些国家都要谎称自己有一个信仰。比如去中东旅游，有些地方是不许没有信仰的人去的。所以国人基本上会在信仰上随便填一个佛教之类的，总之证明不是没有信仰的就行了。

其实相比较而言，美国还算好的。简渊认识几个去过澳大利亚留学的学生，才知道那边拉人入教的风潮盛行，而且是不厌其烦。

简渊谎称自己是道教徒，但是克里斯却毫不在意，说道：“其实都一样，这和救赎的含义本来就不矛盾。简渊先生是救赎学派的创始人之一，我们的理论因为您才......”

“创始人？”简渊傻眼了，自己什么时候创造过这个学派？简直是滑天下之大稽。

克里斯却十分认真的说道：“您的《潜意识概论》就是救赎学派的圣经啊！”

简渊是真的傻眼了。