第四百八十六章 教学内容（2 / 2）

我以前就说过，儒家强调人的道德修养和礼仪规范，这个非常好，可以让人懂礼仪，知廉耻，有利于社会和谐。”

嬴政颔首：“确实有些影响，可是对于大秦来说，儒家的影响更深。”

“村长，看来儒家一定要教了。”冯去疾说道。

可是让他们办书院，我还真没有想到过。

道观里可以建造老子雕像，让人供奉。而朝廷可以对宗教管理进行规范化，也就是制定法律，而道教也应该有自己都规矩。

嬴政颔首道：“确实如此，这个问题很重要，虽然一直往一个方向发展，能精通一门手艺，但是时间一长，有人技术越来越好，有人技术却一般般。

有些道教不能吃肉，有些能。

儒家书院是将儒学学精，其他数学不许需要学精，只要学基础就行了。”秦安解释道。

假如，我说假如，百家各自建造书院，那么他们的教学内容和方法一定不同的。

最后儒家成为了百家之首，其他百家彻底没落了。

“因为老子在大秦时期影响还是挺大的，尤其是黄老学说，刘邦就是用黄老学说治理国家的。

只有那群自称是儒家弟子的人才想着做文章，吟诗作对等等。

并且让百姓们向他们学习，如今这几家已经发展了非常好。

只不过你们忘记了，上次秦安已经说过书院之事，儒家已经成立一所书院了。”

所以道教还是建造道观比较好，不用建造书院。

“听起来好像很不错的样子。”冯去疾说道，“虽然有各自的优点，但是都有自己的局限性。

我觉得我们应该找到一个平衡这些不同的教育内容和方法。”

众人这才想起了，始皇帝为了控制儒家，让儒家为己所用，已经在咸阳城成立了一所书院。

“为何会出现这种情况。”李斯问道：“还有既然道教不适合盖书院，为何你还要提出来。”

现在的儒家已经安稳多了，再加上秦安给出的一些介意，现在的儒家已经有后世儒家的雏形。

儒家强调人的道德修养和礼仪规范，道家注重人的自然本性和无为而治的思想，墨家注重人的兼爱和非攻，法家注重人的法治和权谋，兵家注重人的战略和战术，医学则注重人的健康和医疗技术的发展。

众人点了点头，普通人只要识字即可，不需要搞什么吟诗作对，也不需要做什么文章。

“说的好。”秦安兴奋地说道：“建造书院容易，但是不管是教育内容和方法，还是安排人才都是一个大难题。

先说教育内容和方法，因为时代在进步，社会在发展，有些学识会被不断地变更，有些内容被推翻，有些内容变得更加深奥。

所以我们需要根据时代的需要和社会的发展情况，合理地选择和运用不同的教育内容和方法，以达到更好的教育效果和社会效益。

同时，我们也需要不断的探索和创新，以适应时代的变化和发展。”